Их сердца пылают за лучшее будущее
Мартин Уггла
Декабрь 2000. Комитет солдатских матерей проводит конгресс в городе Брянске. Пятьдесят женщин - и несколько мужчин - со всей России собрались в зале Городского собрания. Я сижу на одном из последних рядов. Осмотрелся в помещении. Возможно однажды этот зал был по-настоящему роскошным с паркетным полом и тяжелыми красными гардинами. А теперь здесь стоит запах затхлости и упадка. На большой сцене - пара столов, трибуна а в глубине сцены - бюст Ленина из белого камня. Он выглядит неуместным и я подумал почему его не убрали и не поставили в чулан или просто не выбросили на помойку. Но может быть это не так и просто? Может он слишком тяжелый и его ни как не выбросить так сразу.
Чечню на конгрессе представляет Мадина Магомадова, председатель организации
«Матери Чечни». Когда она просит слова и подходит к трибуне, атмосфера в зале внезапно накаляется. Мадина говорит:
- Я хочу сказать кое-что о войне в Чечне.
Возникает беспокойство. Вторая война в Чечне продолжается больше года и многие из здесь присутствующих пострадали лично либо в этой войне либо в предыдущей в середине 90-х годов.
Кто-то потерял своих сыновей. Противоречие между русскими и чеченами возрасло в российском обществе, а конфликт означает психологическое напряжение от которого не застрахованы и солдатские матери. Вдруг двое женщин встали со своих мест и плача решительно направились к выходу. Одна из них повернулась и говорит:
- Как вы могли пригласить чеченку на наш конгресс?
Вторая женщина добавила:
- Чечены убивают наших детей!
Они вышли, хлопнув за собой дверью. Какое-то время в зале полная тишина, после - глухой гул голосов. Мадина по-прежнему стоит у трибуны и я поражаюсь её умению сохранять спокойствие. Она сама пережила ужасы войны и потеряла близких. Гул утихает и опять становится тихо. Мне кажется, что Мадина смотрит каждому прямо в глаза когда она спокойным и ясным голосом прерывает молчание словами, предназначенными именно для этого момента:
- Никто из нас не хочет этой войны. Эта война и против русского и против чеченского народа. И поэтому нам нужно вместе работать чтобы остановить её.
Дрожь проходит по телу во время выступления Мадины, от того, о чём она говорит и от её пронизывающего взгляда. Когда её выступление через какое-то время закончилось, разразились горячие аплодисменты. Напряжение изчезло и переговоры конгресса могут продолжаться. Позже в тот же день Мадина Магомадова была избрана в првление Комитета солдатских матерей России.
Это важный знак единогласия в борьбе против войны и жестокостей в Чечне. Для меня это также доказательство того, что несмотря ни на что даже в трудные времена есть люди, готовые постоять за равные права и ценность всех людей.
- Я вообще не боюсь умереть. Мне почти пятьдесят лет, Я прожила целую жизнь.
Июнь 2006. Я - в конторе в Минске вместе с неизлечимым оптимистом Олесем Бялятским. Он описывает развитие событий после президентских выборов в Белоруссии в марте того же года. Более тысячи человек были арестованы и осуждены на тюремное заключение. Один из кандидатов в президенты находится в следственном изоляторе, обвинённый в хулиганстве, и рискует получить несколько лет тюремного заключения. Студенты были выгнаны из своих университетов, рабочие - с работы.Давление властей на гражданское население, на политиков в оппозиции и на независимые информационные средства становится всё сильнее и сильнее.
- Сейчас могут в любой момент произойти перемены, - обьясняет Алесь с улыбкой, полной надежды. Алесь Бялятский является лидером самой значимой организации по правам человека в Белоруссии - Вясна. Ранее, в последний год существования Советского Союза, он также был лидером Белорусского демократического движения. За свою работу он несколько раз был арестован и осуждён на тюремное заключение. По своему опыту, он знает насколько важна солидарность близких людей для того, кто попал под давление режима, важна как моральная поддержка, так и материальная.
Я иду с ним в спортивный магазин. Позднее в тот же день он и несколько других членов «Вясны»поедут в Салигорск, недалеко от Минска. Они поедут туда для поддержки группы голодающих подростков, которым нужны спальные мешки.
Им не нужны самые простые. Им нужны очень удобные. Ребятам и так тяжело!, обьявляет Алесь, покупая семь спальников. Точно так же как Мадина Магомадова, Алесь Бярятский постоянно рискует быть подвержен репрессиям со стороны тех, кого он критикует. Он говорит, что не чувствует страха, но всё же решил установить камеру наблюдения перед своим домом. Таким образом он и его семья может чувствовать себя хоть немного защищенными, когда звонят в дверь. Известная ирония заключается в том, что люди, борющиеся за права других людей, подвергают себя опасности, но в этой части земного шара есть четкая схема: борьба за права человека равнозначна существованию под постоянной угрозой, со стороны властей или других людей с повышенным интересом к нелегальной деятельности, которую борцы за права человека хотят искоренить.
Утверждение Мадины о том, что международный интерес является защитой звучат как пустое эхо, когда я 7 октября узнаю о том, что русская журналистка Анна Политковская была убита в подьезде своей квартиры в Москве. Она была возможно самым изветным кртиком войны в Чечне. Как видно этой защиты было недостаточно.
После распада в 1991 году Советского Союза, развитие в бывших советских республиках присходило по-разному и отчасти в разных направлениях. Это относится и к ситуации с правами человека. Нашей задачей при создании книги не было подробное и всеобьемлющее описание этого развития. Вместо этого мы в Восточной группе за демократию и права человека хотели рассказать о людях, находящихся в центре процессов развития. Мы хотим, чтобы люди, непосредственно работающие с вопросами прав человека, могли поделиться своим опытом, своими словами рассказать о тех проблемах, которыми они занимаются и таким образом передать свои мысли и соображения о своей работе. Они неизбежно будут выглядеть ограниченными и субьективными, но мы надеемся что этого всё- таки будет достаточно чтобы показать всю широту борьбы за права человека, проводимой в Восточной Европе и Центральной Азии сегодня.
Авторы этой книги были выбраны посредством контактов Восточной группы с представителями движения за права человека в этих регионах. Это люди, которые всё своё время и силы отдают стремлению создать плодотворное общество. Они считают свою работу обязанностью по отношению к себе, своему окружению и к последующим поколениям.
Они полны пафоса равноправия, вдохновенно борятся за демократию и хотят увидеть её в действии. Таким образом все участвующие авторы принимают активное участие в работе за права человека. Некоторые активно работают в первую очередь с гражданскими и политическими правами. Другие сосредоточены на особых вопросах. Условия и предпосылки для их работы варьируют в зависимости от планов на будущее. Но есть и кое-что общее в их рассказах. Наиболее явным является наследие советской эпохи, напоминающее о себе в рассказах всех участников. Бюст Ленина в Брянске имеет много соответствий как в простом так и в переносном смысле.
Советская эпоха онаначала всеобьемлющее и непосредственное угнетение сотен миллионов людей. Она оставила глубокие следы, которые не изчезли вместе с изчезновением советского государства в 1991 году. Понятие о праве у людей изменилось от более чем 70-летнего идеологического управления, производимого без малейшего уважения к достоинству отдельной личности. Результатом этого является, среди прочего, недоверие к альтернативным идеям и подлинный внутренний страх, который по-прежнему живёт во многих. Результатом этого является также коррупция в обществе, не позволяющая проводить безболезненную реформацию в обществе. Преследования, физическое и психологическое насилие, аресты, изчезновения, изнасилования, убийства - перечень , с которым борцы за права человека работают, во многих смыслах является удручающим. Вместе с тем сами эти люди являются наверное главными символами надежды на лучшее будущее. И у них не хватило бы сил продолжать свою борьбу, если бы они не были уверены в позитивном результате. Таким образом можно различить и оптимизм и веру в будущее в большинстве текстов. Этому способствует также огромная уверенность авторов в том что они правы, и по-этому однажды они будут в числе победителей. И если ключ к пониманию множества сегодняшних проблем находится в наследии советских времён, то их оптимизм безусловно оправдан. Время идёт и те, кто сейчас являются подростками, вырастут и со временем будут иметь важное значение для развития общества. Они воспитываются не в том изолированном мире идеологий, в котором воспитывались предыдущие поколения.
«Они не несут на себе тоталитарного ярма, они родились свободными»
, пишет Стас Науменко в своем послании. Мы, которые радовались изменениям в начале 90-х годов, со временем всё более наблюдали, как позитивные изменения застопорились в нескольких бывших советских рeспубликах. Это был очевидный и необходимый опыт, доказывающий что требуется много времени на изменения в обществе, которое неправильно управлялось в течение долгого времени. Дело не только в том, чтобы ввести формальное демократическое управление, но и во многом другом. Не менее важно обьяснять людям какими правами они обладают, Кроме этого требуется огромная работа по изменению поведения и привычного образа мышления. Другой важный опыт - поддержка внешнего мира чрезвычайно важна. Легко понять, что демократическим силам, борющимся с авторитарными режимами, необходима помощь извне. Но и после победы в борьбе с угнетением, когда настанет время посроения действенных общественных структур, необходимость помощи вряд ли уменьшится. Разумеется важна также поддержка долгосрочной работы по установлению демократии и утверждения прав человека.
Татьяна Тофан, работающая с правами женщин в Молдавии, в начале своего послания размышляет о том, сможет ли она помочь читателям в Швеции по-настоящему понять всю уязвимость положения женщин в Молдавии. Подобный вопрос можно задать о многих из тех проблем, которые описаны в данной книге. Некоторые из них разумеется актуальны также и для Швеции, например недостаток уважения к различным формам сексуальности, права наркоманов и ВИЧ-инфицированных. Но всё же имеются существеные отличия, как в масштабе проблем, так и в желании и возможностях общества их решать. Может быть нам, шведам, невозможно понять какие сильные чувства у защитников прав человека из Белорусси и Чечни вызывают такие понятия, как демократия и права человека. Наша защищённость привела к тому, что мы воспрнимаем эти понятия как данные и почти забыли их значение.
Когда Шведское Радио пару лет назад брало интервью у Олеся Бялятского, репортёр спросил его не хотел ли он сказать что нибудь особенное шведским слушателям. Ответ поступил быстро и наверняка соответствовал его размышлениям.
- Цените вашу свободу! Возможностью выразить своё уважение к свободе является работа над тем, чтобы ещё больше людей могли ею обладать. Мы надеемся, что тот кто прочитает эту книгу тоже вдохновится к борьбе за демократию и права человека.
